Возрождение духовно-нравственных качеств

"Милосердие состоит не только в вещественной помощи,

сколько в духовной поддержке ближнего.

Духовная же поддержка прежде всего не в осуждении ближнего,

а в уважении его человеческого достоинства".

(Л.Толстой) 

            Современный мир характеризуется эпохой глобального кризиса. Ежедневно мы слышим из средств массовой информации о политическом, экологическом, нравственном кризисе.  Однако, существует более серьёзная проблема - разрушение человеческих качеств  в человеке, которая, в свою очередь, препятствует тому, чтобы найти ответы на вопросы: как защитить природу, как избежать войн и предотвратить природные катастрофы. Началом всех начал в этой цепочке является понимание того, как оставаться человеком в отношениях с другими людьми и с самим собой. Отсутствие этого понимания свидетельствует о духовно-нравственном кризисе.  Один из способов преодоления современного кризиса духовных ценностей - воспитание толерантности.  В системе духовно-нравственных  качеств толерантность является самым главным  показателем социализации личности. Именно от того, насколько у человека развито чувство уважения и милосердия, зависит его социализация. Наличие толерантности даёт возможность человеку  приобретать духовные ценности в условиях поликультурного мира, а также оказывать влияние на межличностные  отношения. Существует два вида толерантности: 
- внешняя толерантность (когда мы подразумеваем отношение к другим)  характеризуется наличием убеждения, что другие тоже могут иметь свою точку зрения, которая отличается от своей, порой кажущейся единственно правильной;
- внутренняя толерантность (когда мы ищем компромисс со своим "я") характеризуется способностью к выделению проблемы, её осмыслению и  принятию решений. 

            Ключевой задачей воспитания на сегодняшний день стало воспитание духовно-нравственны качеств молодого поколения. Актуальность такого подхода заключается в том, что в настоящее время отсутствует система общественного воспитания, к которой в недалёком прошлом относились пионерская и комсомольская организации. На смену общественной активности молодёжи, заключавшейся в общественно-полезных акциях, краеведческой работе, выходящей за рамки района и региона, охвате школьников туризмом, и целенаправленными походами, пришло развлекательно-потребительское времяпровождение.  Ненормированное пребывание в социальных сетях, где общение ведётся большей частью "ни о чём", а также многочисленные компьютерные игры создают неправильное, зачастую искажённое понимание о гуманных отношениях между людьми. Такие пробелы могут быть восполнены только через целенаправленную работу по привитию молодёжи духовности и нравственности. Как заметил один мудрец, "духовность - это синтез совершенства,  способ человеческого существования, где основную роль играет становление человеческого в человеке, это основа человеческой жизни." Под нравственностью подразумевается способ поведения в социуме, это результат социализации.

            Отличительной чертой современного образования является то, что наряду с формированием знаний, умений, навыков перед участниками образовательного процесса ставится задача развития личности школьников, формирование компетенций, компетентности, ценностных ориентаций.   ФГОС требуют,  наряду с программой курса,  реализовывать программу формирования универсальных учебных действий у обучающихся, программу духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся, программу формирования здорового и безопасного образа жизни школьников. Когда мы научим ребёнка учиться на основе формирования универсальных учебных действий, то с уверенностью сможем сказать, что он сможет разобраться в непростых вопросах, связанных с понятиями духовности, нравственности и толерантности, так как наличие вышеуказанных ценностей не означает усвоение информации по отдельному учебному предмету, а является интегративным показателем наличия духовной культуры молодёжи.

            В заключение следует отметить, что новая  культура отношений, построенная на взаимоуважении и милосердии, исключает насилие и жестокость.  Фундаментом для формирования духовно-нравственных качеств являются принципы толерантности. Таким образом, терпимость (толерантность) является  целью и результатом воспитания, с одной стороны, с другой – ценностью и качеством личности, проявляющихся в поведении и поступках.

Дождикова А.И.,

учитель иностранных языков,

руководитель КИД